Fortsätt till huvudinnehåll

Varför bar man mask under antikens dramer?

Teaterhistorien när man utgår från skriven text härstammar från Dionysoskulten flera hundra år före vår tideräkning. Myten om Dionysos är den att han var en bastard. Zeus var hans far och hans mor var Semele. Zeus fru Hera dödade Semele som var dotter till en titan, Tyros, nästan som Tyra min dotter, som jag ibland kallar för TyraTyrann. Hur som helst Rhea lyckades rädda Dionysos och förde honom till hans moster Ino och hennes man kung av Thebe Athamas.  För säkerhets skull då det var rädda för den svartsjuka Hera klädde de ut Dionysos till flicka, för att han inte skulle bli funnen. Låter lite som snövit det här va? Jodå för här kommer fortsättningen. Hera gav inte upp sitt letande efter Dionysos utan fann honom och såg till att göra fosterföräldrarna galna.

Zeus ville skydda sin avkomma varför han förvandlade Dionysos till en bock. Dionysos förflyttades åter till nymferna vid berget Nysa. Där fick han så småningom tillbaka sin mänskliga skepnad förutom de två små bockhornen som hand fick leva med. Det var vid den här tiden han lärde sig odla vin. Så småningom bröt han upp från de fromma nymferna och slog följe med vildare kvinnor och sägs ha utkämpat slagfält tillsammans med sin vilda arme av banditer bestående av satyrer och lokala krigarförmågor om så nödgades som i Egypten; amazoner.  Då han kom till Indien dödade han allt om kom i hans väg, han var demonisk, på grund av att Hera tidigare gjort honom galen.  Hur som helst, Rhea lyckades frigöra honom från trolldomen varpå han mot slutet av sitt liv visade empati då han lyckades återuppliva sin mor Semele och gav henne nytt namn för att på sätt skydda henne från tidigare mordförsök, Thyone blev hennes namn. VIlken gud va? Som ska vara teaterns ciceron. Bevare-mig-väl! Jag har dock fått mig en funderare. Vill tro att myten uttrycker den urkraft som teater har med sig! Den estetiska dimensionens upplevelse via sinnena.

Ingen säger sig veta varför man använde mask under dionysosspelen, likaså att det var bara män och att dessa då fick spela kvinnor. Kanske var det för att efterlikna myten om Dionysos. Han som fick klä sig som kvinna för att undvika döden.

Kommentarer

Populära inlägg i den här bloggen

Drama - forum och rollspel med didaktisk inriktning

Litteraturlista för kursen Boal, A. (1992). Games for actors and non-actors. Oxford: Routledge. (247 sid.) Byréus, K. (2001). Du har huvudrollen i ditt liv. Stockholm: Utbildningsförlaget. (180 sid.) Byréus, K. (1998). Stormens öga. Stockholm: Folkhälsoinstitutet. Grünbaum& Lepp Dracon i skolan, Drama, konflikthantering och medling och Lennér-Axelsson, B. & Tylefors, J. (1996). Om konflikter. Stockholm: Natur och Kultur. (327 sid.) Nilsson, B. & Waldemarsson, A-K. (1991) Rollspel i teori och praktik. Lund: Studentlitte-ratur. (141sid.) Nordenmark, L. & Rosén M. (2009) Lika värde, lika villkor? Arbete mot diskriminering i förskola och skola Stockholm: Liber Steinberg (1994) Aktiva värderingar för 2000-talet (150 sid) Valbar litteratur Engelstad A.(2001) De undertryktes teater, Når tilskueren blir deltaker Rosenberg, Marshall, B (2003) Lära för livet. Nonviolent communication i skolan; för bättre resultat, färre konflikter och fördjupade relationer. Svensbyn...

Vetenskaplig publicering?

Vad räknas som vetenskaplig publicering? Ja det kan man fråga sig, men jag fann denna formulering vid Umeå universitet De krav som ställs för att man i DiVA ska registrera sig som författare till en artikel är detsamma som gäller generellt vid vetenskaplig publicering. Ur riktlinjer för vetenskaplig publicering fastställda av Medicinska fakultetsnämnden vid Umeå universitet den 23 april 2008: Meriterad till författarskap är den som: lämnat påtagliga och intellektuella bidrag till projektets idé och design eller datainsamling, analys och tolkning av data skrivit utkast till artikeln, eller kritiskt reviderat utkastet vad avser intellektuellt viktigt innehåll slutligt godkänt artikeln inför publicering Punkterna 1, 2 och 3 ska samtliga vara uppfyllda. Den som uppfyller kvalifikationerna enligt punkterna 1–3 ovan skall vara medförfattare. En forskare som nämns i en artikel som "collaborator" eller gett underlag till en artikel via en "study group" sk...

Wedding photography

Barefoot greeneyed Tyra Her iris green as seaweed when it flies under the sea With clear focus and eye for detail  twinkle of the gap, the unspoken caught with her ​​expressive medium in the arts She went to her first wedding only one year old it was her uncle who got married in the little wooden church in Aspudden. Tyra was going to throw some rice over the couple as the ritual says. She throw the whole bag at once, thud! Now she is a popular wedding photographer with her first mission on Zanzibar where she goes under the name the  barefoot photographer. She came  directly from her present home a boat at anchor! her avenue was the beach wearing no shoes. She has taken pictures in castles and cottages, in the archipelago with brackish water and sea breezes. With a tightly strict composition or with a pinch of humor, as below. Notice the sign next to the wedding couple. "cemetery" Until death do us part, in other words. Sister Tyra, signifa...